ამეთვისტოს ფიზიკური თვისებები

ამეთვისტო სინამდვილეში მეწამული კვარცის ნაირსახეობაა. უმაღლესი ხარისხის ამეთვისტო მოდის ციმბირიდან, შრი-ლანკადან, ბრაზილიიდან და შორეული აღმოსავლეთიდან. ბროლის მცოდნეები იდეალურ ფერად მიიჩნევენ იმას, რასაც "ღრმა ციმბირული" ჰქვია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას აქვს პირველადი მეწამული ელფერი დაახლოებით 75%, დანარჩენი ფერები ლურჯი ან წითელი დამოკიდებულია სინათლის წყაროზე.

ამეთვისტო არის სილიციუმის დიოქსიდის ფორმა და აქვს სიხისტის ნიშანი 7 მოჰს-ის მასშტაბით, რაც მას ძალიან გამძლე და შედარებით რთულად გამოკვეთს. ეს არის მანგანუმის არსებობა გამჭვირვალე კვარცში, რომელიც წარმოქმნის ამეთვისტს. დამატებითი რაოდენობით რკინის შემდეგ იცვლება მეწამული ფერი.

მე-18 საუკუნემდე ამეთვისტო იმდენად იშვიათი იყო, რომ ითვლებოდა ერთ-ერთ კარდინალურ ძვირფას ქვად ალმასთან, საფირონთან, ლალთან და ზურმუხტთან ერთად. ბრაზილიაში ამეთვისტოს დიდი საბადოების აღმოჩენამ აჩვენა, რომ მისი ღირებულება დაეცა არაძვირფასი კრისტალების მსგავს ფასებთან, როგორიცაა კვარცი, რაც საშუალებას აძლევს მის გამოყენებას ბროლის ლილვაკები, გუა შასი და ბროლის სავარცხლები.

ამეთვისტოს ისტორია და ლეგენდები

ამეთვისტოს ფართოდ იყენებდნენ ძველი ეგვიპტელები, როგორც სამკაულები, მაგრამ მხოლოდ ძველ ბერძნებს არ დაიწყებს საინტერესო ჩაწერილი ისტორია.

სიტყვა amethystos შეიძლება ითარგმნოს ძველი ბერძნულიდან, როგორც "არამთვრალი" ძველი ბერძნები ატარებდნენ ამეთვისტს, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ მას შეეძლო თავიდან აიცილოს ან დაიცვას ადამიანი ალკოჰოლისგან დათვრისგან (1). გადაჭარბებული ოპტიმიზმის მინიშნებით, ღვინის თასებს ხშირად ამეთვისტოდან ჭრიდნენ.

ამ რწმენის რელიქვია დღემდე შენარჩუნებულია, რადგან ყველა ანგლიკანური ეპისკოპოსი ატარებს საეპისკოპოსო ბეჭედს, როგორც წესი, ამეთვისტოთი, როგორც მინიშნება იმისა, რომ მოციქულები „არამთვრალნი“ იყვნენ ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე საქმეებში 2:15 (2). კათოლიკე სასულიერო პირები ასევე ხშირად ატარებდნენ ამეთვისტოს სამკაულებს თავიანთ ჯვრებში, როგორც ღვთისმოსაობისა და დაუქორწინებლობის ნიშნად.

არ არსებობს ძველი ბერძნული მითები ამეთვისტოს წყაროს შესახებ ვარდის კვარცისგან განსხვავებით, თუმცა ფრანგმა პოეტმა რემი ბელეუმ, რომელიც წერდა 1577 წლამდე, გამოიგონა მითი ღვინის, ყურძნისა და სიმთვრალის ღმერთის ბაკუსზე, რომელიც მისდევდა მშვენიერ ქალწულს, სახელად ამეთვისტე.

ამეთვისტე ღმერთებს ევედრებოდა, რომ სისუფთავე დარჩეს. წმინდა ქალღმერთმა დიანამ უპასუხა მის ლოცვებს თეთრ ქვაზე გადაქცევით. თავმდაბალი მისი მსხვერპლით დარჩენისთვის უბიწო ბაკუსმა ქვას ღვინო დაასხა, როგორც შესაწირავი, სამუდამოდ შეღებავდა ქვას მეწამულად.

რომაელებმა მოგვიანებით გამოიყენეს ამეთვისტო სამკაულებში და პატრიციონის ან სამეფო კლასის სიმბოლოებში. იასამნისფერი ყოველთვის იყო სამეფოს ფერი ძველ რომში და ამეთვისტო ითვლებოდა ფუფუნების, სიმდიდრისა და სიუხვის სიმბოლოდ.

ეს კავშირი ამეთვისტოსა და სიმრავლეს შორის ასევე გვხვდება ძველ ჩინურ სისტემაში ფენგ შუიში. ითვლება, რომ სახლის სიმდიდრის კუთხეში ამეთვისტოს განთავსებით მას შეუძლია გააძლიეროს სიმდიდრის ნაკადი ოჯახზე.

ამეთვისტოს ცივი თავის შენარჩუნების სარწმუნოება გაგრძელდა შუა საუკუნეებში, სადაც ჯარისკაცები ატარებდნენ ამეთვისტოს ამულეტებს იმ რწმენით, რომ ეს მათ სიგრილეს ინარჩუნებდა და ეხმარებოდა მათ განკურნებასა და დაცვას დაზიანებებისგან (3).

ამეთვისტოს თანამედროვე სულიერი გამოყენება

ეს უძველესი ისტორიები აისახება ამეთვისტოს შესახებ რწმენაში თანამედროვე სულიერებაში. იგი ითვლება დაცვისა და სამკურნალო ძლიერ ქვად. მისი ასოციაცია გვირგვინის ჩაკრასთან ნიშნავს, რომ ბევრი ადამიანი იყენებს ამეთვისტს, როგორც კრისტალს, რათა გააძლიეროს გონების სიცხადე მედიტაციის დროს.

ბევრი ადამიანი ატარებს ამეთვისტოს ამულეტებს და თვლის, რომ ისინი იცავს მათ სხვისი ნეგატიური აზრებისგან და საშუალებას აძლევს, დარჩეს მშვიდად და აბრაზიულ სიტუაციებში.

ბევრი ჯგუფი თვლის, რომ ეს ისეთი ძლიერი დამცავი ქვაა, რომ სხვა კრისტალებისაგან განსხვავებით არ საჭიროებს რეგულარულ გაწმენდას.

მისი უნარი გააძლიეროს გონების სიცხადე ან სიფხიზლე, ასევე ნიშნავს, რომ ის ხელს უწყობს სტრესისა და შფოთვის განთავისუფლებას.

მისი კავშირი სიუხვესთან და კეთილდღეობასთან ნიშნავს, რომ იგი განსაკუთრებით ეფექტურია სამუშაოსთან დაკავშირებული სტრესის შესამსუბუქებლად, რომელიც შესაძლოა აფერხებდეს პროგრესს.

სპირიტუალისტები ხშირად ურჩევენ ამ ქვას, რომ ადამიანებს შეინარჩუნონ მკაფიო თავი და უკეთესად განვითარდნენ ბიზნეს სიტუაციებში, რომლებიც საჭიროებენ ცივ აზროვნებას და მშვიდი გადაწყვეტილების მიღებას, რაც აკავშირებს რწმენას მისი დაცვის, გონების გასუფთავებისა და სიმდიდრის მოზიდვის შესახებ.

ამეთვისტო როლერები, გუა შა და ამეთვისტო სავარცხლები

ამეთვისტო უფრო ძვირი და ძნელად მოსაჭრელია, ვიდრე ვარდის კვარცი, ნეფრიტი ან ტურმალინი. მისი მყიფე ბუნება იწვევს კვეთის დროს მსხვრევის გაცილებით მაღალ სიჩქარეს, რაც შექმნის უფრო მაღალ ხარჯებს.

ამეთვისტო სილამაზის ხელსაწყოების მწარმოებლების უმეტესობა ქიმიურად მკურნალობს მათ ამეთვისტს პირველ რიგში ამ მიზეზით, რადგან ის მკვეთრად ამცირებს ხარჯებს. ეს ქიმიური დამუშავება ცვლის ამეთვისტოს ფიზიკურ თვისებებს და, შესაბამისად, აღმოფხვრის ზემოთ ჩამოთვლილ ნებისმიერ სულიერ სარგებელს, რომელსაც შესაძლოა იმედოვნებთ, რომ მიიღებთ შეძენისგან. ამეთვისტო სილამაზის ინსტრუმენტი.

ჩვენ გირჩევთ, შეიძინოთ ამეთვისტო სილამაზის ხელსაწყოები სხვადასხვა კრისტალების ნაცვლად, თუ თქვენ ეძებთ ზემოთ ჩამოთვლილ ზოგიერთ ან ყველა ცვლილებას, ან თუ განსაკუთრებით გიზიდავთ ბროლის მრავალფერიანი ფერები.

The თეთრი ლოტუსის სილამაზის ხელსაწყოები არის არაჩვეულებრივად დამზადებული და მოყვება ნორმალური გამოყენების სიცოცხლის გარანტია. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უყურებთ და გამოიყენებთ მათ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში! მნიშვნელოვანია იყიდოთ ის, ვინც გიყვართ, რომელიც თავს კარგად გრძნობს მისი გამოყენებისას.

მსგავსი ხელსაწყოების გამოყენება არ უნდა იყოს შრომატევადი, ეს უნდა იყოს ის, რაც გსიამოვნებთ და მოუთმენლად ელით მშვიდობის მომენტებს დატვირთული კვირის განმავლობაში. ის ფაქტი, რომ მრავალი სილამაზის პროცედურისგან განსხვავებით, ეს ხელსაწყოები ძალიან დამამშვიდებელია და შესანიშნავად გრძნობს თავს, ამას ბევრად გაამარტივებს!

დასკვნა

ამეთვისტო არის დაცვის კრისტალი, რომელსაც შეუძლია გააძლიეროს გონების სიცხადე და ყოველთვის ასოცირდება სიმდიდრის მოზიდვასთან. თეთრი ლოტუსის ამეთვისტო როლიკერი, გუა შა ან ამეთვისტო სავარცხელი თქვენთვის შესაფერისია, თუ ეძებთ ამ თვისებებს და ხედავთ, რომ კმაყოფილი ხართ ამ ნამდვილი კრისტალების გარეგნობითა და შეგრძნებით მომავალი ათწლეულების განმავლობაში.

Გაიგე მეტი

ამეთვისტო კრისტალური სილამაზის ხელსაწყოები

შექმენით თქვენი საკუთარი უნიკალური ბროლის სახე







1. რუდლერი, ფრედერიკ უილიამი (1911 წ.). "ამეთვისტო". ჩიშოლმში, ჰიუ (რედ.). ენციკლოპედია ბრიტანიკა. 1 (მე-11 გამოცემა). კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამოცემა. გვ. 852.
2. Bays, P. (2012). ეს ჩვენი ანგლიკანური ეკლესია. ვუდლეიკის წიგნი. გვ. 136.
3. George Frederick Kunz (1913), Curious Lore of Precious Stones, Lippincott Company, Philadelphia & London, გვ. 77